/ششم فروردین زادروز آشو زرتشت/
با رسیدن دوباره نوروز و نو شدن طبیعت ؛ جشن زادروز« اشوزرتشت» اندیشمند و آموزگار ایرانی نیز فرا می رسد
ششمین روز فروردین خرداد روز زادروز زرتشت در گاهشمار ایرانی آمده است . درباره روز و سال زادروز اشوزرتشت روایت
های گوناگونی وجود دارد . دکتر آبتین ساسانفر که برگردان گاتاها سروده های زرتشت یکی از کهن ترین نوشته هایی که در جهان برجای مانده؛
از یادگارهای ماندنی اوست می نویسد :« زمان زرتشت را از ششصد تا نه هزار سال پیش از میلاد روایت کرده اند ؛ در حالی که بر
اساس بررسی های استاد بهروز؛ آشو زرتشت۱۷۶۸سال پیش از میلاد به جهان آمده و در سن هفتاد سالگی جهان را بدرود گفته است .»
روانشاد دکتر آبتین ساسانفر در سر آغاز برگردان هفده هات از گاتاها می نویسد : « به شناسایی زرتشت و ریشه اندیشه های ایرانی نباید فقط جنبه دینی دارد
چون بلافاصله چنین برداشت می شود که این فعالیت نوعی فعالیت دینی ست در نتیجه ایجاد کشمکش و درگیری مذهبی خواهد کرد ؛ در حالی که زرتشت بیش
از هر چیز یک دانشمند ؛ فیلسوف و دانا ست اندک خرافات مذهبی در سرتاسر گاتا ها به چشم نمی خورد .»
اعتقاد به جشن و شادی-اعتقاد به حقوق زن-اعتقاد به حاکمیت الهی
۱۰ – اعتقاد به جشن و شادی:
دین زرتشت دین شادی و جشن است. یعنی ایرانیان در همه‌ی سال در حال شادمانی بوده‌اند؛ جشن‌های ماهانه، جشن نوروز؛ جشن چهارشنبه‌سوری، جشن مهرگان، جشن زایش زرتشت، جشن سده، جشن سیرسور، جشن‌های گاهان‌بار و… از مهمترین جشن‌های موجود در دوره‌ی باستان بوده‌اند.
۱۱ – اعتقاد به حقوق زن:
دین زرتشت حقوق زن را به طور عجیبی در آن عصر محترم شمرده و بر تک همسری تکیه دارد. تعالیم زرتشت زن و مرد را برابر و حقوق هر دو را مساوی فرض می‌کند.
۱۲ – اعتقاد به حاکمیت الهی:
از نگاه زرتشت حکومت از آن خداست و حاکم باید ازجانب خداوند انتخاب شود. وی در یسنای ۵ ، ۴۸ می‌گوید: «فرمانروایان خوب باید دستگاه را به دست گیرند، فرمانروایان بد نباید دستگاه را بدست گیرند
حضرت زرتشت (ع)
بعضی از تاریخ‌نویسان ظهور او را در خراسان و مدفن او را نیز در خراسان دانسته‌اند. برخی دیگر ظهورش را درخراسان و مدفنش را در مزارشریف افغانستان می‌دانند. درحالی که مردمی از افغان مزارشریف را مدفن امام علی(ع) دانسته‌اند. عده‌ای از تاریخ‌نویسان معتقدند که زرتشت در جنگ با سکاها کشته شده است و عده‌ای دیگر قتل او را به دست تورانیان بیان می‌کنند.
همچنین با توجه به آنچه که از اوستا به جا مانده، مورخین از پدر داریوش اول به عنوان کسی که زرتشت از او به بزرگی یاد کرده و گسترش دینش را مدیون اوست، نام می‌برند که بر طبق این روایت‌ها زرتشت با پدر داریوش اول هم دوره بوده است.
پاره‌ای از محققین زرتشت را از خانواده فرمانروایان هخامنشی می‌دانند و پاره‌ای دیگراو را دهقان زاده‌ای می‌دانند که پس از سالیان متمادی صحراگردی و خانه بدوشی؛ سکونت و یکجا ماندن را برگزیده و به کشاورزی پرداخته است.
در مورد زمان و مکان تولد زرتشت آنچه باید گفته می‌شد ارائه گردید. حال به آغاز رسالت او اشاره می‌کنیم.
«زندگی زرتشت را مراحلی است شگفت‌انگیز: چون به سن بیست سالگی رسید، پدر و مادر و همسرخود را رها کرده، برای یافتن اسرار مذهبی و پاسخ مشکلات روحانی که اعماق ضمیرش را پیوسته مشوش می‌داشت، در اطراف جهان سرگردان شد و از هر سو رفت و با هر کس سخن گفت، شاید که نور اشراق درون او را منور سازد.
چون به سی سالگی رسید، زرتشت را مکاشفاتی دست داد.
پس اهورامزدا به او تعلیم داد و او را به پیامبری برگزید و امر فرمود که حقایق و تعالیم و تکالیف «آیین بهی» را به عالمیان بیاموزد. از آن پس هشت سال بر زرتشت گذشت و گویند وی دراین هشت سال در غاری تاریک به کشف می‌گذرانده است. وی در عالم کشف و شهود با شش فرشته‌ی مقرب اهورامزدا یعنی «امشاسپندان» گفتگو کرد و از مجلس هرکدام بر روشنایی ضمیر و صفای دل او لختی افزوده گشت. پس از آن زرتشت دعوت خویش را آشکار نمود. ده سال پس از نشر دعوت او بود که اولین نفر به آیین بهی گروید. نخستین فردی که به این آیین اهورایی ایمان آورد ، عموزاده ی او «میدی نیمونها maidhy nimonba» بود.
